此岸别 · 彼岸生 | 灵骨塔位 · 骨灰殿 设计营造
此岸别 · 彼岸生 —— 灵骨塔位空间设计
骨灰箱体制造 · 策划 · 设计 · 落地 · 营销一体
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马来西亚骨灰阁与骨灰殿设计：兼顾华人义山传统、六大籍贯宗祠审美，以及湿热气候下的防潮防霉做法。
SELECTED WORKS
信众有共修习惯，不只逢年过节上香，所以要在主殿旁做共修室。
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靠海平地少只能往高做，四层每层 600 位，人到哪一层都不觉得大。
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福州籍龛门牌头是身份象征，净高做到 2.2 米，站着要略微抬头才看得到顶。
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二三十年前的龛墙还在用，采光通风消防都跟不上，改造比新建更主流。
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清明与中元两三天里人流爆发、平日安静，要按峰值可用、平日不空来做。
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行政首都讲轴线、对称与绿地率，骨灰殿要过和不和谐这一关。
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油气离岸产业为主、常住人口少，面积不能按峰值算，否则平日空得慌。
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瓜拉登嘉楼城市界面审美明确，骨灰殿做成近乎民居的实墙，仪式感收进室内。
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莎阿南、巴生、蒲种需求最集中也最靠海，铰链和灯槽五年就看出差别。
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古晋、诗巫、美里一带基督与佛道几乎同时存在，左右双区共用一条追思廊。
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亚庇、山打根一个家族常几种信仰并存，单区做不满，分三区共用入口。
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加央、亚娄一带泰裔与华人混居，只按汉传佛教排，一半家属会觉得不是自己的地方。
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怡保、太平一带地块常有溶洞与暗流，设计第一步不是排龛位，是探地基。
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乔治市的街屋有连续骑楼，骨灰殿该顺着这条习惯接，而不是把门开在街边。
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关丹、文德甲一带的雨是横着来的，室外到室内的过渡必须有顶。
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芙蓉、波德申一带的家族多从锡矿聚落留下来，龛区按社群分段而不是编号。
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店屋式地块窄面宽长进深，正面做不出气势，只能往纵深里做光。
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马来族占比最高、华人分布散，一座单体殿服务全州，铺大了就空。
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亚罗士打、双溪大年一带地势低、地下水位高，先解决往上返的潮气。
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福建潮州籍贯集中、义山传统深，柔佛的骨灰阁要先解决从山下搬进殿内这件事。
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三层骨灰阁，把主殿轴线、籍贯龛区与防潮做法一次排清。
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以十字为轴、以光为引，追思与日常安放在同一处。
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白是底，金是线。主殿的气度靠比例，不靠堆料。
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让殿不冷、不闷、不压抑的那几处处理。
查看案例详情 →把层高、开间、格位数量和宗派要求告诉我们，三天内给一版可落地的排布方案。